墨子的教育思想论文怎么写
2023-05-07 19:30:24
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问：墨子的教育思想
- 答：墨子的教育思想墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。从“兼相爱，交相利”的社会理想触发，墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富，对所有人都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”。在教育内容方面，墨子除了主张进晌扮行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人，推行自己的政治主张。与儒家主宴兆灶张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的一个重要创造。在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家“拱己以待”的方法，而是提倡“虽不叩必鸣”，应该积极主动地猜行去说教。也不满意孔子“述而不作，信而好古”的方法，而是强调“古之善者则述之，今之善者则作之”，今天的教育方法与古代不同，必须重在创造。他重视实践在教育中的作用，认为“士虽有学，而行为本焉”。他还注意到施教过程中应顾及到学生的知识水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。他是中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家。与儒家教育异趣的墨子教育思想，包含了许多合理的内容，是中国古代教育思想百花园中的一朵奇葩。
- 答：墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。
他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。从“兼相爱，交相利”的社会理想触发，
墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富，对所有人都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”。
在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行铅链亏论辩，说服别人，推行自己的政治主张。与儒家主张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的槐神一个重要创造。在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家“拱己以待”的方法，而是提倡“虽不叩必鸣”，应该积极主动地去说教。也不满意孔子“述而不作，信而好古”的方法，而是强调“古之善者则述之，今之善者则作之”，今天的教育唤汪方法与古代不同，必须重在创造。他重视实践在教育中的作用，认为“士虽有学，而行为本焉”。他还注意到施教过程中应顾及到学生的知识水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。他是中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家。与儒家教育异趣的墨子教育思想，包含了许多合理的内容，是中国古代教育思想百花园中的一朵奇葩。 - 答：dbj同学已经回答的非常好了，我略搏高困作补充，希望楼主给他满意回答。墨子的《丝染》篇，后世多疑为被添加之作，但从思想的出处等来看，《丝染》应该是属于墨家的文章。总的来说，墨家倡导培养复合型人才，这从墨家经典《墨经》对物理学、数学、天文学等各领域的贡献即可看出。我在百度的一篇回答中（具体哪篇记不得了），曾说过，墨家重视培养三种人：1、研究者（负责研究思想、整基念合内部等的）2、传道者（在各地方做官，以及在各国宣讲墨家思想的人）3、社会实践者（其中包括在手工业、农业、科学研究、军事、武术等各方面突出的人才，用马克思主义经济念脊学的观点，可以认为是当时掌握社会先进生产力的一部分人）。这些人实际都是对社会建设有重要作用的人，尤其是第三种，是墨家与其他诸家不同的地方。不过我自己也有个好奇的地方，如果你有机会帮我问问你们老师，为什么墨家的经典中关于医疗技术的记载相对较少，因为在我的幻想中，最能兼爱世人的无非是保证温饱、财物施舍、解疾除痛、心理教育。墨家对那么多的科学都有丰富的研究，但是为什么就没有医疗的呢？还是我孤陋寡闻了，希望好心的学友看到，也能帮我解答下~如果需要分，告诉我，我单独提问就行~！
问：简述墨子的教育内容
- 答：墨子的教育主张是重视环境和教育对于人性形成的重要作用，其中分为“素丝扒差说”、“兼士”以及“科教”三方面。
详情内容：
1、素丝说：
墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性，所以强调“染不可不慎也”，从“兼相爱，交相利”的社会理想触数或发。
2、兼士：
墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治，兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求，其中道德高尚尤为重要，唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富。
3、科教：
在教育内容方面，墨子除了主张进行春毕皮政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育，包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人。 - 答：墨子的教育主张是重视环境和教育对于人性形成的重要作用，其中分为“素丝说”、“兼士“以及“科教“三方面。
1兼士：墨子主张以“兼士“作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治，兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求，其中道德高尚尤为重要，唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富。
3.科教：在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育，包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人。
问：作文 《因材施教》的议论文
- 答：因材施教的议论文，就是要写这个议论文的客观点。
- 答：有人说成功的90%来自汗水，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，即使付出100%的努力，成功也遥不可及。因此，成功最重要的不是汗水，而是因材施教。
在文化底蕴浓厚的古代，就已经提出了因材施教。
古代圣贤注重自己的文化修养，因材施教在儒家经典学说中得到了完美的诠释。针对不同的人，给予不同的教学方法，充分发挥特长，间接补充不足，全面地完善自己，才能有更好的发展。
一个意大利男孩，从小酷爱足球，他一直希望自己在足球上有很好的发展，然而身体不断地发胖使他放弃了足球梦。他转身了第二个梦想——唱歌。在名师的指点下，他不断进步，并且成为了茂名的歌唱家。他就是帕瓦罗帝。
认清自己的长处，注意扬长避短，能够始终重视自己的长处，这也是因材施教的体现。
众所周知，兔子擅长奔跑，鸭子擅长游泳。倘若使小兔子和小鸭子一起学游泳，结果会怎样？当然小鸭子学会会，小兔子学不会。那说兔子有4条腿，还不能游？
生存的本领不止一种，我们不仅仅要发挥特长，也要发挥其他，但不能盲目，可以选择较为容易的，比如句子可以学打洞呀，不只是非要学会游泳。因此，要因材施教，才能全面发展。
在当今社会，有不少家长会强迫孩子去学习许多特长，有些并缺橡不是孩子所想要的。这样，宴凳结果往往不是很好，若家长能以孩子的特长为主，因材施教晌扮旅，相信孩子一定能很好地发展。
无论什么时候，我们都很想成为一个有用的人，能够完美，在各方面都能成功。还是要说，只努力是不够的，重要的是认清自己，因材施教。
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